LA SOCIEDAD CIVIL


La sociedad civil es el esfuerzo comunitario de autogestión y solidaridad, el espacio independiente del gobierno, en rigor la zona del antagonismo. (Monsiváis. Los días del terremoto. p. 79)

MODELO AUTOGESTIVO DE LAS REDES PROMOTORAS DE SALUD POPULAR

Investigación social sobre:
MODELO AUTOGESTIVO DE LAS REDES PROMOTORAS DE SALUD POPULAR.  Taller Salud y Naturaleza.



PRÓLOGO
Un mundo cada vez más amenazado por la destrucción de su medio ambiente, reclama mayor atención a la salud. Medio ambiente y salud están estrechamente relacionados, ya que cuando se destruye el primero surgen nuevos problemas de salud.  Por ello, es una opción de vida ser ecologista, preferir los alimentos orgánicos y la medicina natural.  Sin embargo, sólo una pequeña proporción de la población se ha inscrito en este estilo de vida y las enfermedades actuales demandan mayores cuidados que tienen que ser proporcionados por las personas más sanas o las menos enfermas.
Cuando se habla de salud se piensa en un sistema compuesto por instituciones, hospitales, laboratorios y medicamentos.  Pero, se olvida que la salud empieza por el autocuidado.  Esta actividad que parece que no se enseña, ni en la familia, ni en la escuela, puede aprenderse con las redes de promotoras de salud popular que imparten, de manera gratuita, cada año, un taller denominado Salud y Naturaleza.  El trabajo voluntario que realizan estas redes promotoras  ha reemplazado a la acción del Estado, que ha disminuido los recursos destinados a políticas sociales y programas de salud.
Las redes promotoras de salud popular actúan en comunidades marginadas donde se demandan sus servicios, porque están impregnados de solidaridad.   Impulsan el desarrollo integral de las mujeres,  que se transforman de cuidadoras de otros a promotoras del autocuidado integral de la salud.  La vía que han elegido radica en el rescate de la medicina tradicional, natural y alternativa.
Cabe recordar que en muchas comunidades marginadas donde no existen servicios médicos, la población sobrevive con los remedios tradicionales y naturistas.  
Antes del auge de los grandes laboratorios farmacéuticos, los médicos recetaban tratamientos y remedios naturistas, basados en la herbolaria, en las plantas medicinales.  Los remedios se preparaban en las boticas.  En esas boticas antiguas, que prácticamente han desaparecido, se elaboraba lo que el médico prescribía, empleando fórmulas ya diseñadas y dosificadas para cada paciente.  Utilizaban el mortero para machacar o triturar plantas, hierbas o raíces.  Algunos remedios se preparaban en polvo, otros eran líquidos, cocciones o infusiones a base de herbolaria.  Las preparaciones se vertían en envases de vidrio, color ámbar oscuro, para proteger las sustancias de la luz y del clima.  Algunos boticarios cultivaban las plantas medicinales en su propio jardín.  Se convirtieron  en una alternativa médica, de bajo costo para la población.   En las boticas brindaban consultas médicas y hacían diagnósticos.   Elaboraban  jarabes,  tinturas y pócimas para remediar algunos malestares.  En  viejos y hermosos frascos  se contenían raras y hasta prohibidas sustancias como goma de opio, marihuana o veneno.
Desaparecieron las boticas, pero surgieron las y los promotores de salud, que trabajan de  manera individual o colectiva, para brindar remedios y servicios, generalmente de bajo costo.
Estas redes promotoras de salud popular se distinguen  porque enseñan a las personas a responsabilizarse del cuidado de su propio cuerpo, para no depender de los cuidados que brindan las mujeres.   
En la economía del cuidado, el invisible y desgastante trabajo de cuidar de otros, sanos o enfermos, se ha asignado únicamente a las mujeres, lo que genera no cuidar de sí mismas y, en muchos casos, ha representado una forma de explotación.   En cambio, estas promotoras  logran contribuir a la disminución de las desigualdades de género, con su modelo autogestivo.
El Modelo Autogestivo de estas Redes promotoras de salud popular está basado en la Economía Solidaria del Cuidado.
La Economía del Cuidado consiste en:
1. Cuidar de otros.- Brindar asistencias, bienes y servicios destinados a la salud de otros.

2.  Auto-cuidado.-  Las atenciones que se brinda una persona a sí misma, desde el aseo, alimentación sana, ejercicio, cuidar su cuerpo, detectar y manejar sus estados emocionales y atenderse una enfermedad.

3.  Cuidado mutuo.- Los cuidados de la salud que requieren de relaciones sociales de interdependencia, de compañía, afecto, de atención de una enfermedad o estado emocional, de forma grupal o en pareja, para lograr estados de bienestar.  Estos se logran al mantenerse como integrante de las redes.
Estas redes promotoras de salud popular se distinguen porque enseñan a las personas a responsabilizarse del cuidado de su propio cuerpo, para no depender de los cuidados que brindan las mujeres.
En la economía del cuidado, el invisible y desgastante trabajo de cuidar de otros, sanos o enfermos, se ha asignado únicamente a las mujeres, lo que genera no cuidar de sí mismas y, en muchos casos, ha representado una forma de explotación. En cambio, estas promotoras logran contribuir a la disminución de las desigualdades de género, con su modelo autogestivo.





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HASTA SIEMPRE EDUARDO GALEANO

“Escribo para quienes no pueden leerme”: Galeano en frases

Muere el escritor Eduardo Galeano a los 74 años

El autor de "Las venas abiertas de América Latina", reconocido internacionalmente, falleció este lunes 13 abril, 2015, en Montevideo.

Sobre el fútbol, dijo: "en su vida, un hombre puede cambiar de mujer, de partido político o de religión, pero no puede cambiar de equipo de fútbol"

América Latina, utopías, la lucha contra las injusticias de los poderosos, y el fútbol, siempre el fútbol, fueron algunos de los tópicos que matizaron la obra del escritor uruguayo Eduardo Galeano, quien falleció este lunes en Montevideo a los 74 años.

El autor de “Las venas abiertas de América Latina” (1971) batallaba desde hace años contra el cáncer de pulmón y estaba internado en el hospital privado Casmu, dijeron fuentes del centro médico citadas por los medios locales.

Identificado con la ideología de izquierda, los trabajos del escritor trascendieron géneros ortodoxos y combinaron la ficción, el periodismo, la política e historia.
La extensa lista de galardones de su obra incluye el premio Casa de las Américas en 1975 por su novela “La canción de nosotros” y en 1978 por el testimonio “Días y noches de amor y de guerra”.

Algunas frases del escritor:
“Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable”, expresó sobre la región, una de sus mayores preocupaciones por el expolio al que se la sometió.
“La historia de América Latina es la historia del despojo de los recursos naturales“, resumió en sus textos.

Sus letras también abarcaron su rechazo al armamentismo: “La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo”.
“La industria norteamericana de armamentos, practica la lucha contra el terrorismo vendiendo armas a gobiernos terroristas, cuya única relación con los derechos humanos consiste en que hacen todo lo posible por aniquilarlos”, dijo en alguna ocasión.

Al cuestionar el capitalismo, Galeano afirmó que “Se come todo lo que encuentra. Incluye una ideología, una moral, una concepción de la vida y de las cosas que es peligrosa para el género humano y para el planeta que habitamos. Es bueno, bajo ese sistema, todo lo que es rentable, y todo lo que no es rentable no merece existir”.

“Eso conduce — advirtió – a la rifa del planeta. De hecho las dos actividades más lucrativas en el mundo de hoy son actividades enemigas de la condición humana: el comercio de drogas y el comercio de armas. Las armas son parte esencial de la industria militar, que es en realidad una industria criminal”.

Sobre las utopías y los menos favorecidos, ha expresado: “Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué”.

La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”, ilusionó Galeano a sus lectores, con textos traducidos a más de 20 idiomas.

En igual sentido, dijo que “hay un único lugar donde ayer y hoy se encuentran y se reconocen y se abrazan. Ese lugar es mañana.

“Los niños no tienen la finalidad de la victoria, quieren apenas divertirse. Por eso, cuando surgen excepciones, como Messi y Neymar, son, entonces ellos para mí unos verdaderos milagros”, se esperanzó, en alusión a los astros de la Argentina y Brasil.

La esperanza, y la utopía, también marcaron su visión del balompié: “Por suerte todavía aparece en las canchas, aunque sea muy de vez en cuando, algún descarado carasucia que se sale del libreto y comete el disparate de gambetear a todo el equipo rival, y al juez, y al público de las tribunas, por el puro goce del cuerpo que se lanza a la prohibida aventura de la libertad”.

Sobre la muerte, final y presente este lunes 13 de abril en Montevideo, Galeano dijo tiempo atrás: “A veces me angustia. A veces le tengo miedo. A veces me resulta indiferente, y otras veces, las más frecuentes, creo que la muerte y el nacimiento son hermanos. Que la muerte ocurre para que el nacimiento sea posible. Y que hay nacimientos para confirmar que la muerte nunca mata del todo”.

(Con información de Xinhua)

http://aristeguinoticias.com/1304/kiosko/escribo-para-quienes-no-pueden-leerme-galeano-en-frases/

PERMACULTURA


Es un sistema de diseño de  medio ambientes humanos sostenibles. Descrita como una disciplina dedicada al diseño ecológico de áreas productivas capaces de sustentar a familias, comunidades e incluso regiones de un modo integral, reciclando nutrientes, residuos, y aprovechando la energía de bajo consumo.
Por definición la Permacultura es un sistema de diseño integral que sirve para implementar asentamientos humanos productivos, de forma sostenible, y bellos, que respetan la naturaleza.
Como ciencia la Permacultura estudia las relaciones y patrones que operan en la naturaleza. Muestra las conexiones entre el agua, el viento, el sol, la energía, la tierra, las plantas y los animales para integrar diseños donde el hombre y sus actividades son centrales.
Su enfoque es el rediseño y la integración de nuestros estilos vida, nuestra subsistencia y uso del suelo, en sintonía con las realidades eco-energéticas de hoy en día.
La Permacultura puede ser la opción creativa que abre las puertas a una vida sencilla, despierta el interés y el gusto por participar en los procesos de la naturaleza, ayuda a entenderla, admirarla, respetarla y a trabajar en armonía con ella.
Está basada en la observación de los sistemas naturales, la interrelación, geodiversidad, biodiversidad, patrones que rigen los ecosistemas, la sabiduría contenida en los sistemas tradicionales de las granjas, y el conocimiento científico integrando el uso apropiado de la tecnología moderna y adecuada.
La palabra en sí misma es una contracción de las palabras:  perma-nente  agri-cultura.  Que directamente se relaciona con  Cultura Permanente:
Perma-Cultura.
La permacultura alienta a los individuos a ser autosuficientes independientes e inter-independientes.
Se puede poner en práctica tanto en una ciudad como en la selva, en el campo, en la casa, en el patio, en la escuela o un edificio. Proteger el ambiente, crear condiciones para producir alimentos, criar animales, sistemas de plantas y ahorrar energía.  Se puede vivir actualmente con el 40% de la energía.

-Arreglar las viviendas para tener un uso eficiente de la energía.
-Bioconstrucción.
-Utilizar el trasporte público.
-Compartir movilización con nuestros amigos.
-Ahorrar agua colectándola desde los techos en tanques o reciclar las aguas jabonosas para el sistema sanitario.
-Utilizar jabones bio-degradables.
-Usar biodigestores anaerobios.
-Huertos urbanos.
-Producir comida orgánica.
-Renovar recursos naturales.
Fuentes:
http://www.tierramor.org/permacultura/permacultura.htm


PRONUNCIAMIENTO POR EL MEDIO AMBIENTE EN EL VALLE DE MÉXICO


DENUNCIAMOS Y EXIGIMOS LA ATENCIÓN INMEDIATA A ESTA PROBLEMÁTICA:
  1. La proliferación de supuestas talas “legales” so pretexto de seguridad, plagas, etc. en los árboles de la ciudad. Abandono e invasión reductiva de los parques y jardines, y en general, la invasión y reducción de las zonas verdes y áreas naturales supuestamente protegidas o de conservación, en toda la región más conurbada del país.
  2. El acelerado incremento de la basura en la vía pública y las áreas comunitarias, mercados, paraderos y estaciones. Inacción e incumplimiento gubernamental y de la poca participación de la población en la separación de los residuos y el fomento de su acopio y tratamiento en la cercanía de donde se producen y con miras a su aprovechamiento. Falta de planes y de acciones efectivas para la reducción de la generación de residuos y su desperdicio, y, la transferencia y confinamiento en aras de lograr la “basura cero”.
  3. La creciente destrucción de sitios periurbanos por la excesiva producción de cascajo en la ciudad; y más en lo general, la falta de una política ambiental integral, integrada y prioritaria de emergencia.  
  4. La ausencia de una política responsable y coherente de protección animal que incluya evitar el abandono creciente de animales de compañía en la vía pública, parques, cerros, bosques y otros lugares, y la proliferación de la venta de animales de compañía. No a la matanza de perros callejeros y sí al apoyo a la esterilización de animales domésticos. Revertir el abandono de los lugares de arribo, descanso y refugio de aves migratorias y la desaparición de especies endémicas de la cuenca del valle de México. Por un entretenimiento sin maltrato animal: Sin tauromaquia y Circo sin animales.
  5. El desastre del complejo chinampero de Xochimilco y Tláhuac, la muerte de su valioso legado cultural e histórico, de su único sistema agroproductivo-ecológico.  
  6. La falta de protección de las escasas zonas forestadas y salvaguarda de las actividades que, siendo productivas como recreación, cultivos de alto valor y ecológicas, sí contribuyan eficazmente a su conservación, expansión y mejoría.
  7. La invasión creciente de terrenos en el Bosque de Chapultepec, del Parque Nacional de los Remedios, del Desierto de los Leones, El Ajusco, etc. Su pavimentación y deforestación.
  8. La deforestación y urbanización de la sierra del Chichinautzin, una de las principales zona de recarga de acuíferos del Valle de México y de otras áreas aún verdes. El fracaso de la reforestación de la ciudad y las sierras, y la falta del adecuado tratamiento de las plagas forestales.
  9. La agresión contra la vida campesina en Tláhuac y otras zonas aún rurales: el relleno de canales con cascajo y depósitos de basura, la urbanización en antiguas zonas de cultivo, por las obras de la Línea 12 del Metro y la desaparición del ejido. Facilitando así la introducción de nuevas urbanizaciones con grandes negocios de inmobiliarios.
  10. El alto nivel de contaminación del aire, del agua y suelo, al igual que las de carácter visual y auditivo que plagan a toda el área metropolitana y sus zonas conurbadas, y la desinformación al respecto.
  11.  La negativa gubernamental a informar a la población sobre las diversas nocividades en el uso y abuso del auto. El gran desequilibrio presupuestal en apoyo al automóvil y sus vialidades en detrimento del transporte público. La falta de protección en las leyes locales al peatón y al ciclista.
  12. El desquiciamiento de zonas urbanas por la construcción de grandes torres como el caso de la torre Mitikah, que no sólo destruye al pueblo de Xoco sino que altera muy profundamente el uso del suelo en muchas colonias. El proyecto de Ciudad Compacta de Simón Neumann, para hacer torres tipo Singapur, Shangai, Hong Kong más que progreso y calidad de vida denota lucro.
  13. El escandaloso e indignante desperdicio de agua en la red de distribución y en los hogares de mayor poder adquisitivo, acrecentando la falta de equidad en el derecho humano del recurso. El subsidio al consumo de agua para usos mercantiles e industriales. Así como la falta de apoyo a ecotecnias del uso del agua (excusados de bajo consumo o secos, tratamiento alternativo y local del agua desechada, captación de de lluvia y otros) y el rechazo oficial a protegerlas.
  14. La gran nocividad de los alimentos transgénicos, envasados y las bebidas endulzadas del oligopolio del menudeo, las grandes tiendas y los supermercados, como: Wal Mart, Soriana, Comer, Aurrerá, etc., así como el exceso de emisiones de gases de efecto invernadero y otros contaminaciones, y el enorme e innecesario transporte de tantos y tan variados productos importados o lejanos que ellas traen. La devastación de pequeños productores locales; se rechaza a ofrecer subsidios a la urbicultura o cultivo casero.
  15. La falta de apoyo del gobierno de la ciudad a la promoción y adopción de la auto-generación alternativa local de electricidad por fuentes renovables (domiciliaria o comunitaria), en nada contribuyen a prepararnos a la urgente e inevitable transición energética hacia un mundo sin petróleo.

México D.F. 5 de junio de 2013, Día Mundial del Medio Ambiente.

Adriana Matalonga, Azael Fernández, Christian Gallegos, Daniel Estrada, Dennis Stevens; Eduardo Farah; Eduardo Rincón, Elías García, Héctor Mendoza, Jacqueline Bolaños, Javier Andrade, Javier Díaz, Javier Fajardo, José Arias, Mauricio Villegas, Miguel Valencia, Miguel Zarco, Patricia Carrera, Patricia Canales, Patricia Mendoza, Tomás Hernández, Yolanda Boerci.
Apoyan: Asociación de Tecnología Apropiada AC; Colectivo Comida No Bombas; Ecomunidades, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Espejo Polanco; Fuerza Unida Emiliano Zapata en Pro de las Áreas Verdes, A. C.; Fundación PAS en Verde; Pacto de Grupos Ecologistas; Red en Defensa de la Ciudad de México; Red Mexicana de Conciencia; Movimiento Urbano Popular, MUP-FNAMUP, UPREZ, Benito Juárez; Preparatoria Popular Tacuba; MULT Movimiento de Unificación y Lucha Triqui; UPREZ, Centro; Siervos de la Nación Movimiento Habitacional "Torres frente 10"; Colectivo Rosario Castellanos A.C.; RAIZ; Comité Ciudadano "El Nuevo Contrato de Viviendas de Interés Social y popular, A.C."; Zaclan; Cañadas del Sur, A.C.; Miramón 48; Tonantzin A.C; Sociedad Cooperativa, Trabajo, Esfuerzo y Realidad, "más hechos, menos palabras"; Frente del Pueblo; Universo Vivienda 2012 A.C; ejidatarios de Xochimilco y Tláhuac; vecinos de Azcapotzalco; grupos defensores de animales; grupos de descrecimiento.  COMUNIDAD RED SOL, A.C., Red de la Esperanza.


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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
¡Descrecimiento o Extinción!
Blog:  http://red-ecomunidades.blogspot.com/
Blog: Decrecimiento-Descrecimiento Mexico: http://decrecimientomexico.blogspot.mx




DERECHOS JUVENILES


DERECHOS JUVENILES
CONVENCIÓN
 IBEROAMERICANA
 2005

VIVIR EN PAZ:  EN  SOLIDARIDAD, JUSTICIA, EN DEMOCRACIA, SIN VIOLENCIA
  
OBJECIÓN DE CONCIENCIA PARA EXIGIR QUE EL SERVICIO MILITAR SEA VOLUNTARIO
 
EDUCACIÓN:  GRATUITA, DE CALIDAD, CON ACCESO Y PERMANENCIA HASTA LA FORMACIÓN PROFESIONAL
 LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA O RELIGIÓN,  SIN REPRESIÓN

IDENTIDAD Y PERSONALIDAD PROPIAS, CON LIBRE EXPRESIÓN,   SIN DISCRIMINACIÓN,  CON EQUIDAD DE GÉNERO
  
DERECHO A LA CULTURA Y  ARTE
Y A LA PROMOCIÓN DE  LA CREACIÓN  CULTURAL Y ARTÍSTICA

TRABAJO Y  PROTECCIÓN SOCIAL
SIN EXPLOTACIÓN,  SIN MALTRATO

DERECHO A LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y A LA  LIBERTAD DE REUNIÓN O ASOCIACIÓN

DERECHO A UN MEDIO AMBIENTE SALUDABLE  Y A PROTEGER LOS RECURSOS NATURALES Y LA VIDA SALUDABLE

SALUD SEXUAL Y  REPRODUCTIVA:
PREVENCIÓN DE ENFERMEDADES  Y  EMBARAZOS NO DESEADOS

DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL,
A NO SER ARRESTADOS O PRESOS  ARBITRARIAMENTE,
CONTRA LA TORTURA, LOS ABUSOS,  O EL MALTRATO